دومة الجندل التعليقات الأخيرة :

السلام عليكم و اعتذر من ربعنا الزارع فهذا المدعو سلطان منتحل لاسم واحد من الربع و ليس ينتمي لنا و لا لعايلتنا بل هو دخيل و كلامه يمثل نفسه و نحشم ربعنا الزارع اللي نعتبرهم اهلنا و جيرانا من زمن بعيد و هم ليسوا بحاجة مدحي و معروفين بطيبهم و مرمهم و معدنهم الاصيل و هذا الساقط الدخيل المنتحل لاسم واحد من ربعنا جالس يزرع الفتنة و ما يدري ان الزارع ارجل منه و يمفيهم ان شيخ الزغيبات جاهم وضاف عندهم و يعرفهم و يعرف انهم من الزغيبات و حنا شاهدين على زياراته للجوف و اعتذر بالنيابة عن جماعة السراح عن كل ما ورد على لسان هالمعتوه اللي ما خاف ربه و انتحل اسم ما هو اسمه و هذا دليل انه حاقد و فتان و نعتذر لاسرة ابراهيم الهلال و لاسرة عابد الهلال و حنا نعرف شيبانهم و مناسيبهم طيبة و من خيرة العوايل و لا هو قصور بالبقية من ربعنا الزارع و اقول للمنتحل خف ربك و لا تفتن بين العوايل و كانك رجال اكتب باسمك و خل عنك التفتين و اتق الله و ترى في جهات قضائية و حكومية توقفك عند حدك و تكشف شخصيتك و اذا طحت ما ينفعك احد و لا تتعدى على الرجاجيل و احشمهم و لو طحت بايديهم ترى ما يرحمونك و اشكر كل من هاتفني من جماعة الزارع و بلغني و حنا نبقى اهل و جيران و ما يخرب علينا واحد ساقط منتحل و تكرمون يالزارع عنه هالعفن و اكيد انه منقهر منكم و ما عليكم منه فيكفيكم قبيلتكم حرب و مصاهرتكم معها و مع القبايل الثانية مثل مطير و قحطان و عتيبة و عنزة و تميم و علمكم غانم و لا يضر السحاب نبح الكلاب

ياحربي اكتب اسمك اذا انت رجال كفو شكلك عكس ذالك امراة اصلا تنكر مثل النساء وتدعي المرجله وانت مثل النعامة تدخل راسك في التراب السراح ما اندثرو ولا انقطع نسلهمولا قضو عليهم ابن رشيد هم متواجدين في كافة مناطق الشمال وانت تهذر وتخربط في كلام ع غير بينه واثبات ايها الجاهل الناقص عقل وفيهم وعدكم ادراكم واستيعاب معلومات صحيحة السراح داسو وهانو وذلو وتوطي في بطون وخشوم الزارع وشردناكم وهربتو منا اصلا وعشتو بين المزارع لحالكم

اولا الزارع معروفين في منطقة الجوف كاملة انهم صناع وابناء واحفاد صناع ومالهم علاقة في الزغيبيات من حرب شرو اصلهم بمال وفلوس وذي الحقيقة الدامغة الثابتة الزارع انسابهم صناع واصهارهم صناع ولماذا لاتنسابهم وتصاهرهم قبايل الجوف من عنزة وعتيبة السرحان والخوالد السرحان شمروكافة القبايل هناك وعائتي السراح ما اندثرةوما اختفت عن العالم المدعي حربي يقوله والسراح انتصرو في كافة معاركم مع الزارع وهزموهم وهانو يكرامتهم وذلولهم اشد المذله لذالك يحقدون علينا ويحسدونا وما يطقون ذكر السراح الاشاوس الابطال

حربي يا خواف وجبان ومن اشباه الرجال ومافيك ذرة من مرجله اصلا التراب يملا فمك كله وتاكل بعد معاه البعران عرفنا انت مين لنك حرمه السراح توطي في خشوهم وكرامته وذلو وهانو الزارع وهزوموهم وكسروهم وخلاهم متشردين في بقاع منطقة الجوف كلها

قبيلي فاعل خير هات اسمك الاول الحقيقي ياخواف اشرح لنا افعال وامجاد ابن زارع ايام الشعلان وابن الرشيد الذين لعنو جدفكم وداسو عليكم وعرفوكم اقدركم ونفاكم الي المزارع لتعشون لهم مزارعين حطابين خدام صبابين قهوه لهم طباخين لهم ذا تاريخكم يا بندر الزارع الدب

يا بندر الزارع تكتب في في اسماء ابن الجوف صقر الحربي الفريدي الحربي الزغيبي انت مفضوح اصلا يا مدعي نسب غير نسبكم الدليل مصاهرتكم او مناسبيهم وقصة نسبهم الي الزغيبات من حرب فهاذي كذبتم كبيرتن وهم اشترو نسبهم بعشرات الاف من الريالات واعطيكم الان اشخاص كاتبن عن ان اسرة نكم نه بندر الدب كل شوي داخل من جهاز ههههههههههههههه مكشوفين ومساكين في نفس الوقت لكن تبقون صناع صناع الرد الاول ياخوان هذه مدونة قام احد الاخوة بعملها لتعرية وفضح كل من يحاول العبث بنسب قبيلة حرب العربية الغالية علينا جميعا خصوصا من بعض ابناء عائلة الزارع والتي يعلم كل اهل الشمال انهم صناع مئه بالمئة واكبر دليل هو انسابهم واصهارهم وارحامهم وللإستزادة اتمنى زيارة هذا الرابط http://hjhoj.maktoobblog.com/ قم بنسخ الرابط ووضعه بالمتصفح وستفتح لك مدونه خاصة بكل مايتعلق بحقيقة نسب الزارع وانتسابهم لقبيلة حرب العربية الغالية علينا جميعا والله تعالى من وراء صناااااااااااع انتم صناع شئتم او ابيتم هذه هي الحقيقه ياشركة زارعكو الزارع انهممانقول فيكم شي طيبين وحبوبين ومناسبتكم منطقة الجوف كلهاوكثير مصاهريكم عبيد مثل بنت عابد ابراهيم الزارع الله يرحمه متزوج بنته عبد وكلنا عبيد لله

المعامله بالمثل وعلى الطراز الحديث

المحرقه النازيه

ابناء العمومه الزارع والله ونعم فيكم ونعم بجدكم زارع وعلى ما قال ابن الجوف القافله تسير والكلاب تنبح

الزارع من قبيلة حرب والله والنعم فيكم حضرنا معظم احتفالاتكم مع مشائخ حرب فالقافله تسير والكلاب تنبح

يابن السراح ودنا تشرح لنا وش ورث لكم حطاب السراح وولده غالب غير المتاعب وانه عاش عمره هو وولده يبي يحط راسه براس ابن رشيد حتى قضى عليهم ابن رشيد وفناهم من على وجه البسيطه والمتعارف عليه ان السراح لم يبقى منهم احد بعد بادة ابن رشيد لهم فمن يريد ان يتحدث عن التاريخ ينظر لتاريخ اجداده ماذا فعلو مع اني اشك انك من السراح لان ذريتهم انقطعت بسيف ابن رشيد اما من نصمت نفسك للتحدث عنهم فتاريخهم مجيد ومشهود له وقصر جدهم ابن زارع لازال موجود حتى اعداد هذه الرساله ومعروفين عند قبيلتهم حرب فماذا تريد انت منهم ؟! سوى انك حقود وحاسد ومرت بك الغيره كل مرمى ابحث عن امجاد ربعك الذي افنى سيف ابن رشيد رؤسهم وجعلها تتدحرج على التراب واترك كهاتراتك التي لا اساس لها من الصحه وعريه من الحقيقه التي تدعيها فمن لا يعرف تاريخ اجداده فكيف يعرف تاريخ غيرهم نصيحه اخيره لك ابن السراح دع الخلق للخالق فمن يتحدث خلف معرف مستعار فهو حتما كاذب وجبان لا يجابه الرجال

لاواهي من نط راس الفريده وشاف الطويل وشاف خشم الاضارع أخير عندي من مقابل شريده مناخى النشامـى عند قصر ابن زارع هذي قصيدة غالب السراح يتوجد اثناء غربته ويذكر قصر ابن زارع

نسب الزارع يعود نسب الزارع الي جدهم زارع زارع بن عبدالله بنحمود بن لافي بن رشيد بن محمد الزغيبي الحربي مع العلم ان هناك وثيقه بخط يد الشيخ عبيد بن عوض الزغيبي الحربي شيخ شمل الزغيبات من حرب مؤرخه عام 1372 بنسب الزارع والمهاترات التي يبثها الحاقدون والحاسدون امثال ابن السراح مغلوطه ولا اساس لها من الصحه

الله يذكر سجن ابن رشيد بالخير الي عشش فيه حطاب السراح هو وولده غالب السراح وفي الاخير قصبهم ابن رشيد بالسيف الحدب والله ونعم ابن رشيد مسحتهم عن ظاهر الارض مثلهم مثل جساس وربعه الي ابادهم الزير سالم

ابن سراح والله والتراب فيك اذانت رجل اكطشف عن شخصيتك حت نعرف من نخاطب وندم رمته تراب مع العلم ان السراح انقطعت ديارهم ولا بقي منهم احد من وين طلعت يالمتطفل عل الاقل حنا لنا تاريخ مجيد مع قبيلتنا حرب وقصائد مشهورة من كبار شعر قبيلة حرب وهذا الي حارق دمك انت والبعض من الناس الحاسده وكلامك مردود عليك والرجال الي ما تخاف تبين انفسها يالجبان اعمامك ال زارع من حرب دقوا خشمك انت وربعك في عدة حروب ومشهود لها اصلا لو بكم خير ما دق خشومكم ابن رشيد وابادكم عن بكرة ابيكم ومسح السراح عن ظاهر الارض رح تعلم التاريخ وتعال يالخايس

بسم االه الرحمن الرحيم......وبعد انا اسمي يوسف السعيد درست سنه اولى متوسط فقط بهذه المدرسه الكريمه وابي كان يعمل بصيدليه الامل ثم سافرت منذ ذلك الوقت الى وطني مصر ........اود ان اطلب منكم طلب وهو ارسال سلامي الى الاستاذ يزيد او زياد لا اذكر الاسم لكن كل ما اذكره انه درسني بابتدائيه عبد الله بن رواحه وانه طويل القامه........كما ارسل سلامي للمرشد الطلابي ولكن للاسف لا اتذكر اسمه لان ذلك كان من 3 سوانت مضت........ورقم هاتفي002001090386883 .وارجو الرد بعد اذنكم...............يوسف..وشكرا

شي والله حتى ابنك قمممممممررر والله

وراكم وراكم اسرة الزارع وسوف نبين الحقيقة

الأنساب أمرها خطير, وشأنها عظيم, ليست طعمة سائغة لكل أحد يعبث فيها أو يغير فيها, فمن كفر نعمة أبيه وانتسب لغير أبيه يريد الغنى أفقره الله, ومن انتسب لغير أبيه يريد العزة أذله الله, ومن انتسب لغير أبيه يريد الكرامة أهانه الله. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر"صحيح البخاري (12/54) حديث ( 6768) ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا" وهذا يشمل الأب القريب والأب البعيد فالكل في الحكم سواء0 ولقد عد كثير من العلماء انتساب المرء إلى غير أبيه من الكبائر التي يخشى على صاحبها الوعيد ويدخل في هذا الوعيد المقر بالنسب الباطل والمزور للنسب الباطل فعن سعد بن وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من ادعى الى غير أبيه-وهو يعلم أبيه- فالجنة عليه حرام"صحيح البخاري، ومن حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول" ليس من رجل أدعى لغير أبيه- وهو يعلمه – ألا كفر بما انزل على محمد، ومن أدعى قوما ليس فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" صحيح البخاري.. أي انتسب لغير أبيه رغبةً عنه مع علمه به، وهذا إنما يفعله أهل الجفاء والجهل والكبر؛ لخسة منصب الأب، ودناءته، فيرى الانتساب إليه عاراً، ونقصاً في حقه، ولا شك أن هذا محرم معلوم التحريم، وقال النووي في شرح مسلم (9/144): (هذا صريح في غلظ تحريم انتماء الإنسان إلى غير أبيه; لما فيه من كفر النعمة، وتضييع حقوق الإرث والولاء والعقل وغير ذلك, مع ما فيه من قطيعة الرحم والعقوق) ، أي أن إنكار النسب قد يكون كفراً والعياذ بالله0 قال تعالى: "ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ"0 ولذلك كان التبني في الإسلام حرامًا بدلالة الآية الكريمة، و لما فيه تلبيس على الناس فيجب على من فعل ذلك التوبة إلى الله وإعادة الحق إلى نصابه بالانتساب إلى أبيه الشرعي0 إن تغيير اسم الأب في العاده يكون بقصد تحقيق مصالح دنيوية نتنة،أو لكسب وجاهة مزعومة، أو بغية الترفع عن الانتساب إليهم، فما ذاك إلا من الكذب والزور القبيحين مع ما يحمل في ثناياه من احتقار لأبيه وعائلته وقبيلته بالتبرؤ من الانتساب إليهم، مما يجعله ذنباً في مصاف أكبر الكبائر والعياذ بالله، فضلاً عما يترتب على تغيير الأنساب من تحريم لما أحل الله وإحلال لما حرم الله، وذلك من الفساد الكبير في الأرض والشر المستطير الذي قلما يحصل التخلص منه نظراً للالتباس الفاحش الناجم عنه والفوضى العارمة المترتبة عليه. إن اللعب بالأنساب حينما ينسب الرجل نفسه لغير أبيه فيقول إنه ابن فلان وليس كذلك, سواء انتسب إلى أب غير أبيه أو إلى جد غير جده, أو إلى قبيلة غير قبيلته فعليه لعنة الله، ورسوله والناس أجمعين, حينما جحد نعمة والديه, وحينما عبث بنسبه وادعى ما ليس له. قبيح اشد القبح أن يتكبر الولد على أبيه .. فيشمئز من اسم أبيه أو نسبه .. فيبدله و يحرفه، إن تغيير الإنسان لنسبه فيه جحد لنعمة الله وعقوق للوالدين .. ولهذا فإذا جحد الولد أباه ونسبته إليه حلت عليه لعنة الله، حينما يعق والده حلت عليه لعنة الله, حينما جحد قرابته وتكبر لأي أمر من الأمور.. كمنصب أو مال أو جاه دنيوي .. حلت عليه لعنة الله, حينما غش المسلمين حلت عليه لعنة الله, وحينما دخل في قوم وليس منهم حلت عليه لعنة الله. باب التوبه مفتوح والاعتراف بالخطاء فضيلة فهل نسمع توبة البعض